生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)吾从而师之的意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了(le)这(zhè)篇文言(yán)文的相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京(jīng)任国子监四门(mén)博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前(qián)出生。<大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好/p>

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那(nà)就是介宾(bīn)结构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方(fāng)式、时间、处(chù)所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的对(duì)象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上(shàng)买的(de)”，表述为“购于市”；“大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有状语后置的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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