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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìn咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉g)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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