东隅已(yǐ)逝桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时(shí)不(bù)晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意(yì)思感悟，东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚爱(ài)情含义，失之东隅收(shōu)之桑(sāng)榆(yú)是什(shén)么意思，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思什么(me)生(shēng)肖(xiào)，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么(me)意(yì)思200字感(gǎn)悟(wù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

　　是(shì)是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还为(wèi)时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处(chù)，表(biǎo)示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无(wú)圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖(lài)君子见(jiàn)机，达(dá)人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移(yí)白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容(róng)易老，李(lǐ)广封侯(hóu)难。

　　把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙，并不是(shì)没有(yǒu)贤明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海(hǎi)边隐居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是君子(zi)能够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮(zhuàng)志，哪能在白发苍苍时(shí)改变自(zì)己(jǐ)的(de)心志？

　　处境艰难反(fǎn)该(gāi)更(gèng)加坚强，不能放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝了(le)贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在干(gàn)涸(hé)的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经(jīng)消(xiāo)逝，珍(zhēn)惜将来的日子(zi)还(hái)不算晚。

创(chuàng)作(zuò)背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督(dū)阎(yán)某(mǒu)重修此阁(gé)，并于公元675年(nián)（上元二年(nián)）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴(yàn)群僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲(qīn)时路过这里，也参加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文(wén)章(zhāng)由洪(hóng)州的地势、人才写到宴会；写滕王(wáng)阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发(fā)身世之感；接着写作(zuò)者的遭遇并表白(bái)要自励志节，最后以应命(mìng)赋诗(shī)和自谦之辞(cí)作(zuò)结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇(yù)的愤(fèn)懑(mèn)心情(qíng)。

　　文(wén)章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外(wài)，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多(duō)，对得整齐；又(yòu)几乎是通篇(piān)用典，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量典故来叙事(shì)抒情，有(yǒu)的是(shì)历史故事，有的是前人文句(jù)，而运用的(de)手法又有所不(bù)同，有的是明用，如冯唐易(yì)老(lǎo)，李广(guǎng)难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的(de)是正用(yòng)，如(rú)孟尝高洁，空余报国之情；有的(de)是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故(gù)的运用，加强了(le)文章的表达(dá)效果。

东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆(yú)非晚：早年的时光虽然已经(jīng)逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为时不晚

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的名(míng)作《滕(téng)王阁序》里的一句(jù)名言(yán)。

　　公元675年，王勃去铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价交趾探望自己的父亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕(téng)王阁序》，就是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌游(yóu)览(lǎn)，有感而发的。

　　此时的王勃心境(jìng)已经(jīng)很平静(jìng)了，对世(shì)态人情，官(guān)场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他看(kàn)到(dào)东方的太阳升起，西方的铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价落(luò)日的光(guāng)泽，散落在桑榆树(shù)端时，心情格外(wài)激(jī)动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚思想(xiǎng)境界(jiè)的高(gāo)度是珍(zhēn)惜，人生在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望未(wèi)来的人生高度。

　　人活(huó)着，不是(shì)为了过(guò)去(qù)，而(ér)是要(yào)珍惜(xī)现在。

　　在(zài)任何情况下，都要有桑榆非(fēi)晚的心态，绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自(zì)暴自弃(qì)的心理活动。

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