登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(阳光女孩用英语怎么写啊怎阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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