敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会(huì)影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么(me)会(huì)去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，使我不得开心颜上一句是什么小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

使我不得开心颜上一句是什么mg alt="牛(niú)顿唯一(yī)被烧毁(huǐ)的(de)手稿，它记载了什么(me)秘密？他晚年(nián)为(wèi)何研究(jiū)神学(xué)？_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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