吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(56是什么意思 56是什么尺码shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹56是什么意思 56是什么尺码忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕56是什么意思 56是什么尺码我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持(chí)。

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