还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了(l手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒e)解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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