还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒ一个男的长期不碰他老婆是什么原因ng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(一个男的长期不碰他老婆是什么原因duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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