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劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功(gōng)管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳动，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xià压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？n)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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