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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了(le)获(huò)得人(rén)们的信赖(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊lài)，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年(nián)之记(jì)载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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