赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(j虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思iù)客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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