粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的。

　　关(guān)于粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句以及粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕浑的(de)意思，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕的全诗(shī)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)怎(zěn)么读(dú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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