还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōn元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字g)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(pí元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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