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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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