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巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须(xū)眉是什么意思
“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思(sī)指的(de)是(shì)女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差。
巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。
诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如(rú)同妇(fù)人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的(de)代(dài)称。
古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是(shì)什么
巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差(chà)。
下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇(fù)女头(tóu)发上的饰物(wù)。
巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。
须(xū)眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛(máo)。
古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。
时候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼(guó)的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。
因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。
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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意(yì)思
“巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。
巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美(měi),故以为男子的代(dài)称。
古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。
源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么
巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。
须眉(méi)指:胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。
巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了