还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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